Такие разная вода…

Почему здесь все озера разного цвета, одному Богу известно. Не знаю, как это объяснили бы специалисты, наверное сказали бы что-то вроде, разные породы окрашивают воду в разные оттенки. А какие уж тут такие разные породы? Добывали в Карпийном карьере в Кимовском районе открытым способом банально — огнеупорные глины, как и во многих местах в округе. После таких разработок и остаются странные пейзажи, где множество озер вытянутой, не природной формы.

Чтобы не окрашивало воду, сверху это напоминает палитру художника, который приготовился макать кисти в разные краски. Живописцы, окуните свои кисти, пел поэт. В данном случае художник где-то за облаками…

Особенностью здешних водоёмов можно считать разную площадь зеркал и перепады глубин. Они хороши как для летней, так и для зимней рыбалки. Как рассказал один из рыбаков, озера славится крупной щукой и окунем. Есть щучьи экземпляры до 10 кг. Не знаю, не проверял. Профессиональный фотограф в Туле сюда не для этого ездит. А ради постиндустриальных красот.
Приятного просмотра!

Место для эпических пейзажей

Сколько бывал профессиональный фотограф на Ведьминых камнях в излучине Красивой Мечи, ни разу не удавалось отделаться от ощущения, что они — живы. Да-да! Эти огромные, причудливых конфигураций, каменюки будто слышат и видят, и — реагируют!

Наверное, туристы, которые делают селфи на мегалитах речной долины обделены воображением, лично я ни разу ни на одном из камней станцевать не решился… И товарищи покруче меня чуяли тревожную энергетику этого места, недаром самый знаменитый из здешних персонажей — Конь-камень в период борьбы с религиозностью народа пытались взорвать!

Об этом можно говорить много, но убедиться в постоянном присутствии здесь ПОСТОРОННИХ ЛИЦ можно только в одиночестве посреди окаменевших сущностей Красивой Мечи.

Много рек рассекают необъятную Россию… а ни у одной нет столько поэзии в названии, и ни одна не овеяна столькими тайнами.

Красивая Мечь прозвал её народ, не согласуя прилагательного с существительным. В том месте, где река выгибается наподобие рога и где стоит село Изрог, сохранилось до сих пор тёмное предание о приключении, от которого будто бы произошло это поэтическое имя.

Рассказывают, что там какой-то Ярослав переезжал когда-то через мост в коляске; что лошади провалились, что он для спасения любимого коня вынул меч и хотел обрубить постромки, но уронил меч в воду…

Есть ещё предания, будто Конь-Камень, окруженный ныне своими обломками и другими камнями, вросшими в землю, на самом деле — проезжий витязь, он так поражен был красотой речной долины, что окаменел вместе с конем и не добрался до места сечи. Но самая распространенная версия, что здешние камни – безбожный народ, который осмелится творить игрища и пляски на день св. Вознесения. Гром наказал наказал их всех, на века превратив в камень, но до конца не убив. Вот и кажется сегодня, что, прислонив ухо к поросшей лишайником глыбе, услышишь, как где-то внутри все еще бьется сердце…

Не знаю. Я слушал, да не услышал. Но что в здешних пейзажах, где нет ничего, кроме травы и камней, всегда просвечивает что-то эпическое, это точно.

Приятного просмотра!

Вокруг храма Михаила Архангела

Эту церковь надо и видеть и фотографировать — ночью. Что профессиональные фотографы и делают время от времени. Когда вверху открыта «бездна, звезд полна», а под ней стоит церковь, которую трижды взрывали, но так и не смогли полностью разрушить, кажется, что вечное может быть сотворено и человеком тоже.
Храм приходится подсвечивать, чтобы снять ночью, иначе тут полная, первородная тьма. В эти моменты в нем чудится какая-то гулкость, как в колоколе, что уже остановлен, но все еще звучит. Храм строился с таким запасом прочности, словно зодчие старого времени предвидели его пореволюционную судьбу.
Время основания здешнего прихода неизвестно. Не было в древности статучёта пожертвований, одного только слова было вполне достаточно — даже государству. Это только в 19-м веке спохватились и решили все приходы пересчитать и записать. Собственно, отсюда и начинаются фискальные времена, дошедшие в наши дни до абсурда…

Поначалу был деревянный храм, но самое странное — расположение уже каменного. Он находится на левом берегу, как и бывший деревянный — с противоположной от деревень стороны реки. Да еще расположен на склоне холма, вопреки всякой логике, ведь храм на холме видно дальше, он был бы виден изо всех деревень, относящихся к его приходу, и звон колоколов распространялся бы так же дальше.
Какой логикой руководствовались строители — непонятно, но ведь какая-то причина была! И она, причина, обязана была быть существенной, поскольку устройство фундамента на склоне, гораздо сложнее и затратнее, чем на относительно ровной поверхности. А теперь, если взобраться на холм, вы окажитесь выше купола и креста на храме. А это уже беспредел, господа!

Алтарь храма направлен на северо-восток, то есть, ориентирован на так называемый «старый северный полюс», и отклонение от современного примерно 30 градусов.

Вокруг храма много крупных фрагментов стен. Известковая кладка настолько крепка, что намертво держит кирпич. Это удел не только храма Михаила Архангела, многие церкви взрывались, чтобы из кирпича сложить, например, коровник. Но коровники сложить оказывалось невозможно: храмы, под завязку начиненные взрывчаткой, если и распадались, то всего на несколько фрагментов, кирпич связан яичным раствором настолько, что вторичному использованию не подлежал.

Здесь, в церкви Михаила Архангела еще и огромное количество кованой железой арматуры. В некоторых рядах, например над арками, аж в два ряда.Такое армирование более чем избыточно как по количеству стяжек, так и по их толщине. Это было бы логичным, если бы здание находилось в сейсмоопасной зоне, или подвергалось вибрационным воздействиям изнутри. Но ведь ничего такого не предполагалось! А не предполагались ли, вернее, не предвиделись ли будущие взрывы здания — аж три? К тому же такое избыточное армирование ведёт к огромному перерасходу металла, и оно не имело смысла, если стяжки играли чисто механическую роль усиления несущих конструкций ради церковных служб.

Не смотря на то, что здание, в настоящий момент, представляет из себя развалину, всё стоит довольно крепко, и это при том, что снизу многие стены истончены, а некоторые стяжки срезаны. Можете себе представить, с каким запасом прочности оно обладало. Кстати, конь-камень, который находится всего в 3,5 км от этого храма, так же пытались взорвать.
Звездной ночью в этом месте возникает ощущение, что человек старался преодолеть что-то непреодолимое, соответствовать бесконечному звездному небу, Вечности.
Приятного просмотра!

И маленькие церкви — настоящие

Церковь Николая Чудотворца Часовенская находится в городе Белев, на улице К. Маркса. Храм – кирпичный, одноглавый, выполнен в псевдорусском стиле. Но приставку «псевдо» больше тут ни к чему не приставишь: все остальное у маленькой церкви настоящее — и приход, и службы и трудная судьба.

Сведения, касающиеся часовни во имя святого Николая Чудотворца, имеются еще с начала XVIII столетия. Часовня стояла на берегу Оки, в том месте, где произошло чудесное явление иконы этого святого. Изображение часовни встречалось даже в зарисовках поэта Жуковского. Во второй половине XIX столетия часовня была перестроена в маленький храм, который и дошел до наших дней. Никольская часовня являлась частью Белевской Спасо-Преображенской обители и служила для церковных треб.

Проработал храм до 1935 года. Потом его, как водится, закрыли и до начала Великой Отечественной здание никак не использовалось. В военные годы в зоне расположения храма простирался передний край городской обороны. В помещении церкви располагалась пушка, ведшая прицельный огонь по берегам Оки.

В 2001 году церковь Николая Чудотворца была передана РПЦ в самом удручающем состоянии. Усилиями и трудами прихожан и благотворителей удалось начать восстановление храма. В 2004 году была отстроена крыша, а на ней появилась маковка. В настоящее время Никольская церковь открыта и действует.

Я снимал храмы и поважней, и покраше этого. Но ведь недаром говорят: мал золотник, да дорог. Для прихожан, которые привыкли именно к этой церкви, не важно почему, может просто потому, что она рядом с домом, без него куда как неуютно. Особенно глухой осенью — в самую депрессивную пору. А сходишь в церковь, помолишься, и на душе посветлеет.

Приятного просмотра!

Октябрь в Епифани

Рыжие кони на фоне оранжевых берез и жухлой коричневой травы… Храм на холме в золотых солнечных лучах. Последнее тепло бабьего лета, семена летящие в воздухе на своих пушинках-парашютах… Кажется, здесь, в Епифани под каждым кустом должно быть по художнику с мольбертом. Поскольку что-нибудь живописнее этого места трудно, ох, трудно сыскать… Однако верховье Дона — место притяжения профессиональных фотографов, а не художников. А почему?..

Не приезжать сюда каждые два-три месяца у меня никак не получается. Потому что только здесь, стоя на одном и том же месте, можно делать совершенно разные карточки — по настроению, атмосфере, общему впечатлению. Только здесь никогда не возникает проблемы с доминантой или живым персонажем: и храм на месте, и лошадки пасутся всегда. Мне кажется, они прекрасно знают, зачем мы сюда снова приперлись. И стараются позировать поразнообразней. То гуртом соберутся, то разбредутся по сторонам. То воду пьют. То челкой репьи собирают. Обожаю их. А они меня.

Приятного просмотра!

С фотоаппаратом — в облака

Возвращение к жизни уже разрушающегося храма Святой Живоначальной Троицы, что в деревне Ржавец Суворовского района произошло недавно — осенью 2017 года. Тогда епископ Белевский и Алексинский Серафим освятил восстановленную почти из руин церковь. Я видел Свято-Троицкий храм когда он уже погибал, и поверьте, это производило сильное впечатление…

Сейчас же впечатление производит совсем другое — как эти разрушающиеся стены вдруг восстали, словно птица Феникс из пепла? Нет, одних людских усилий тут явно не доставало, Дух Святой Живоночальной Троицы в восстановительные работы вмешивался однозначно!

Еще явственней это впечатление становится, когда входишь внутрь храма. Роспись не сохранилась, и сейчас — это белые, как облака стены и своды. Красочным пятном впереди — иконостас и Царские Врата. И больше ничто не отвлекает от устремления к Богу!

Говорят (хотя проверить эту информацию не представляется возможным), что когда человек умирает, он летит сперва через темную трубу, потом через облачное пространство — на Свет. И здесь — такое же впечатление, кто не верит, приезжайте, проверьте!

Кирпичный этот храм с трапезной и колокольней был построен в 1805 году, в середине прошлого века его закрыли, и в долгое время бесхозном храме сохранился в пригодном для реставрации виде только мозаичный пол. Наверное, с годами окажутся расписаны и все его поверхности — художниками нового поколения. Но профессиональному фотографу в Туле будет немного жаль утраты это облачного пространства, где явственно витает Дух.

За бугор без документов

Кто сказал, что Тульский край не отличается разнообразием ландшафтов и природных красот? Господа, вы не правы!

Не выезжая за пределы региона можно побывать на другой планете (Романцевские горы в Кондуках) и в соседней стране. Суворовские карьеры так остро напоминают нашего северного соседа — Финляндию, что если тебя туда в подпитии отправят и ты проснешься где-нибудь на здешнем на бережку, то сразу начнешь прощупывать карманы в поисках зарубежного паспорта…

Красоты здесь, как и в Кондуках, рукотворные. Но разработки огнеупорной глины открытым способом частью были засажены спасительным сосновым лесом, частью успели подвергнуться оползням и выветриванию — естественным природным явлениям, поэтому общая картина кажется чужой для нашей полосы, но не чуждой планете Земля.

В Отличие от Кондуковских озер, опять же, тут много рыбы, и поэтому летом сюда профессиональному фотографу приезжать не сильно хочется: народ, у каждого озерка по машине, мусор… Меня всегда бесила эта привычка наших людей кидать бутылку там, где ты ее выпил. А ведь стекло сможет исчезнуть только если в этом как раз месте начнется вулканическая деятельность… Ну отвези ты пакет с мусором в город, выкини там, где есть специальная служба — уберут. А тут убрать некому!

Когда на вездесущих березках еще горит оранжевая осенняя листва, а рядом массивы зеленых елей, когда озера покрыл первый неуверенный ледок, снимать здесь — самое то. С высоты это разноцветное покрывало кажется особенно живописным. А выстроившиеся по линейке сосны придают снимку ритм и какое-то органное звучание.

Приятного просмотра!

В окружении окских красот

Сложно отыскать более уютную церковь, чем эта Храм Рождества Пресвятой Богородицы, Николая Чудотворца и Смоленской иконы Божией Матери «Одигитрия» в селе Велегож сразу же подкупает невероятной ухоженностью, тихой, не показной праздничность. Каждый его уголок оглажен заботливыми руками настоятеля и прихожан. Это по-настоящему живой Божий дом, и вся атмосфера здесь ласковая, участливая, будто в родительских руках находишься.
Очевидно, что храм этот любят те, кто приходит сюда на встречу с Богом.

Помогают впечатлению и окрестности — знаменитые окские красоты. Храм стоит на берегу небольшого прудика, где вечно сидят рыбаки с удочками, и пусть этот водоем невелик, а душевности добавляет. И даже солнце ходит здесь как-то по особому — то рельефно выделяя его округлости, то играя в решетчатых окнах.
Я ходил вокруг и сожалел, что свет уходит, наступает вечер и снимать уже нельзя. Ну так что же! Можно и без фотоаппарата записать эту красоту — на корочку. Чтоб она вошла в твою душу, будто омыла ее живой водой.

Приятного просмотра!

Росписи храма в Велегоже

Работая с Белевской епархией в качестве профессионального фотографа, я получил множество впечатлений, но одно из самых сильных и радостных — в храме Рождества Пресвятой Богородицы, Николая Чудотворца и Смоленской иконы Божией Матери «Одигитрия». Это в селе Велегож Заокского района. Безусловно, только с Божьей помощью можно было сотворить такое чудо — полностью расписать этот немаленький храм. И — как! Каждый сантиметр церковных стен обласкан и теперь словно сочится любовью. Мастер вложил в этот процесс столько души, боговдохновенной радости от своей работы, что теперь она льется на прихожан и заезжих туристов как благодать.

Мастера зовут Валентин Алексеевич Матвеев, он протоирей, настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы. Я с ним говорил и думал: надо же! А как же расхожее мнение, что современные люди измельчали и уже не ставят перед собой масштабных задач. Но вот же он — матерый человечище!

Валентин Матвеев родился в 1947-м году в Тульской области. В 1962-м  закончил 8 классов и поступил в Московское художественное училище им. М. И. Калинина, на живописное отделение, которое с отличием закончил в 1967 году. Служил срочную службу в армии. С 1969 г. по 1976 –й работал в Тульском отделении художественного фонда РСФСР на должности художника творческой категории. С 1976-го по 1989 –й проходил послушания в Тульском кафедральном соборе: был на должности иконописца и реставратора, учился церковному пению на клиросе, был чтецом, звонарем, алтарником и старшим архиерейским иподиаконом. Затем следуют годы неуклонного продвижения по церковной служебной лестнице. Сегодня отец Валентин настоятель Богородицерождественского храма села Велегож, о котором сегодня речь. 

Отец Валентин человек настолько нестандартный, что в одном из уголков Велегожского храма есть даже изображение его… кота. Совершенно уместное, кстати!

Я очень доволен, что нам удалось познакомиться. Сегодняшний альбом — внутреннее убранство Божьего дома. Будет еще один альбом — с внешней стороны храма.

Приятного просмотра!

Кондуки в закатном свете

Я уже несколько раз писал, что Романцевские горы, что близ деревни Кондуки, это другая планета. И чувствуешь себя в этих местах соответственно. Как будто ты марсианин. Ну или землянин, прилетевший на Марс.

Дело тут не в названии конечно — Марс, не Марс, какая разница. Дело в нездешности этих низеньких гор и голубых озерных провалов. На Земле так не бывает — это сразу отмечает глаз. И ты чувствуешь какую-то тревогу и оглядываешься вокруг в поисках зеленых человечков.

В этот раз в Кондуках ощущение инопланетности было особенно сильным. Из-за низкого и почему-то совершенно оранжевого солнца. Его косые лучи делали складки ландшафта еще глубже и наполняли их лохматым мраком. А вода карстовых провалах выглядела плотной — из-за густого синего цвета. С воздуха все это смотрелось масштабным и настолько фактурным, что возникало чувство нереальности окружающего.

Посмотрите сами. И убедитесь.

С фотоаппаратом по патриархальному городу

Приехав в город Чекалин снимать Свято-Введенский храм, я забыл про фотоаппарат и целый час бродил по улицам Мне казалось, время остановилось. Старые постройки, встречаются здесь по большей части, а пока что редкие новые коттеджи общей картины не портят. Полное отсутствие вывесок, рекламных банеров, которые в других городах так назойливо лезут в глаза, отличая современную постройку от давно сложившейся. Рынок состоит из одного-единственного прилавка. Дороги и здесь и там переходят в накатанную прямо по траве колею. Неторопливые люди, неторопливые гуси на улицах. Красота!

Храм, хоть и исторический, с корнями, но весь советский период служил мастерской. И был отремонтирован, а не отреставрирован — это бьет в глаза. А потому производит впечатление места, куда можно прийти по самым насущным надобностям — просто по ходу жизни. И, как ни странно, это греет душу!

Церкви строятся всем миром

Храм во имя святых Царственных страстотерпцев в Алексине произвел неизгладимое впечатление. Мне даже сложно его передать — это надо приехать самим и увидеть, прочувствовать.

Как известно, общество наше осознало необходимость покаяния за гибель царской семьи не так-то и давно. И храм в Алексине походит на это самое покаяние, когда оно его носителю и самому в новинку. Будто не было ни гроша, и вдруг алтын…

Это потому, наверное, что храм не имеет истории, предшествующих построек, от и до — новодел. Просто нужен был здесь храм верующим людям, которые собирались на молитву в нетопленном помещении. И они решились его возвести. Насинали на отшибе, а теперь дома подошли почти что к церковным стенам.

Профессиональные строители выполнили только основные работы, а вся работа по штукатурке, побелке, ремонту кровли, устройству иконостаса и алтаря выполнялись прихожанами Свято-Никольского храма. Они же стали и ядром будущей православной общины. 

Поскольку на все всегда нужны деньги, но не у всех они есть, здесь было сделано много пожертвований строительными и отделочными материалами, краской, кирпичом, оконными рамами. Наверное поэтому храм и производит впечатление чего-то случайно собранного. Но, я думаю, люди, которые трудились на его строительстве, положив столько усилий и средств, теперь уже никогда не расстанутся. И эта их общность позволяет не только совместно молиться, но и изучать историю царской семьи, вместе отправляться в паломничество к месту гибели последнего русского царя. 

Я снимал, и понимал, что храм не самый богатый, не самый красивый, но есть в нем особый дух, которого не отнять — дух покаяния. 

Полет над Бехово

Русский человек любит смотреть вдаль, тем более что далей в нашей стране — мно-о-го!..Это созерцание просторов настолько необходимо, что вряд ли удастся найти человека, который не любил бы выехать за город, подняться на горку и долго вглядываться в горизонт… Природа у нас не броская, ни яркости, ни дикости, все по-домашнему.

Но вот когда наступает наконец золотая осень, красок хоть отбавляй. Осень — самое продуктивное время у поэтов, и как тут не быть вдохновению, когда небо все еще синее, а листва рыжая, красная, желтая… Вы думаете, почему птицы поют? Потому что им сверху видно куда больше этой красоты, чем нам, пешим. И они нашли способ сообщить об этом, хотя бы в песне.

И мне кажется, ангелы — все как один поэты. Им, как и птицам, сверху видны такие неоглядные дали в разноцветной осенней листве, что прозой об этом не скажешь.

Профессиональный фотограф в Туле снимал для вас Окские просторы с точки зрения ангела. Холмы, река, церковь Троицы Живоночальной. Поэзия, да и только!

Приятного просмотра!

Громок золотой осенью

Мне всегда казалось, что название водопада Громок призвано компенсировать его более чем скромные водопадные возможности, ведь если подходить всерьез, вода здесь не падает, а просто быстро течет по невысокому крутому склону. Шумит она тоже не слишком, в названии больше грома, чем в самом ручье. Наверное каждой местности хочется иметь свой водопад, пусть даже такой. А отними у нашего поленовского ручья название, и что получится?

Долгое время водопад был безымянным, в беседах упоминали его как «водопад в Поленово» или «водопад в Бёхово«. Потом в сети появился комментарий об обнаружении топографической карты усадьбы Поленова и прилегающей территории, где маленький лесной водопадик почему-то обозначен как «Громок». Название прижилось.

Говорят, ключ берёт своё начало из затопленных шахт — здесь, как и вдоль всех берегов Оки, добывали известняк, были каменоломни. Добыча производилась из подземных выработок и перекрыть подземный поток и направить его по новому руслу было нетрудно. Вода ручья и расположенного вверх по течению пруда скорее всего использовалась для смазки склизов по которым спускали камень к судам на Оке.

Сейчас здесь уже нет никаких разработок, все закрыл лес и по осени у водопада находиться одно удовольствие. Есть в нем что-то щемящее, родное, как и вообще в поленовских местах. 

Фотографировать Громок непросто: когда нет звука сбегающей вниз воды, ручей теряет половину своей привлекательности. Но профессиональный фотограф в Туле старался.

Приятного просмотра! 

Постеры на беленых стенах

Побывав во многих разрушенных храмах тульской глубинки, я убедился, что когда здание оставалось совсем не удел, это — еще хуже. Иные храмы даже и не взрывали, а просто бросали на произвол судьбы. В голодные и безбожные послереволюционные годы местное население тут же находило чем поживиться: кирпич разбирался, если его удавалось разобрать, и использовался на строительство коровников, железом кровли обшивались сараи… Храм, открытый дождям и ветрам постепенно приходил в полную негодность.

Так что даже и лучше было, если в церкви открывалась советская школа, как в Макарьевской пустыни, или хоть зернохранилище, как в Свято-Успенском храме в Нарышкино. Во всяком случае, в новое уже время такие здания можно было привести в порядок, они не доходили да степени руин.

Ильинскому храму в селе Жемчужниково в этом смысле повезло: долгое время здание служило столовой. Ни плесени на стенах, ни мышек-погрызушек. Предприятие общепита должно содержаться в чистоте, сухости, и это хорошо. Плохо, что стены нещадно белились, известка съела росписи, если они здесь были. Месяц назад возрожденный для молитвы храм так и предстоит перед прихожанами — белым. Здесь практически нет старых икон, сплошь типографские постеры, хоть и хорошего качества. Иконостас, Царские Врата — все новодел. Но видно, что работы сделаны заинтересовано — с верой, молитвой. А потому сегодня оставляет впечатление новорожденности души для веры, ощущение праздника. Особенно на втором этаже храма, где внутреннее убранство почти завершено.

Приезжайте, полюбуйтесь. Мне понравилось!

Православные храмы + 1

С радостью могу свидетельствовать: храмов на тульской земле стало больше. 1 октября, в день святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софьи после долгого перерыва состоялся первый молебен в востановленном храме Пророка Илии в селе Иьинское в Одоевском районе. Когда-то приход нахывался по селу Жемчужниково, и как напоминание о тех временах, стоит белокаменный храм в стиле классицизма — настоящая жемчужина здешних мест.

Угадайка для краеведов

Иногда профессиональному фотографу в Туле хочется стать застрельщиком такого, например, соревнования: сфотографировать какой-нибудь объект с неожиданного ракурса и предложить зрителям отгадать, где это было снято. Ну и приз какой-нибудь учредить для особо наблюдательных и угадливых. Любители истории набегут соревноваться (если снят исторический объект), туристы (если — природный), а уж от краеведов отбою не будет. И, скорей всего, приз быстренько обретет своего хозяина: не так-то уж много на территории Тульской области мест, где подобная серия фотографий имеет смысл — так чтоб оно и известно все было и  неузнаваемо.

Вот например один из объектов, который вполне подошел бы для такого конкурса: Романцевские горы близ деревни Кондуки. Сам, сколько раз туда ни попадаю, удивляюсь, как этот постиндустриальный рукотворный пейзаж не вяжется с ландшафтами всего остального тульского региона да и вообще — Средней России. Голубые провалы множества озер, серые с розовым отливом горы, а теперь еще и золотая листва осенних березовых перелесков. Где это? — спросит любой, кто не знает об этом удивительном месте. И очень удивится, когда ему скажут — где…

Кондуки, вид сверху — это вообще отдельная песня. Это ни на что не похоже. Ни на что наше, я имею ввиду. Полюбуйтесь на эту красоту и обязательно посетите Романцевские горы — пока листья еще не все опали.

Туманное утро в Епифани

Стоящий на высоком холме Свято-Успенский скит в Епифани, как витязь из-под руки глядящий вдаль — не ползет ли к верховьям Дона вражеское войско. Он будто всегда на страже, тем более что по преданию, стоит монастырь в месте захоронения воинов, павших в куликовской битве. Воины пали, но дело их живет!

Красота вокруг невероятная.Туман клубится в пойме реки, сквозь него начинают просвечивать лучи набирающего силу солнца. Всхрапывают пасущиеся кони и их горячее дыхание становится видимым в горизонтальных первых лучах. Они будто тоже дежурят здесь, готовые, если будет надо послужить витязю на холме. Перекликаются птицы, ежики шевелят шуршащие осенние былки. Вот-вот ударит монастырский колокол. И обо всем этом вместе хочется воскликнуть: «Тишина-то какая!» Красота и благоговейная тишина. С таким ощущением мира жил когда-то человек. Покуда вконец не засуетился…

Приезжайте иногда встретить рассвет в Епифани. Верней, однажды приедете, а дальше — само пойдет.

Вокруг новодела

Новый храм в селе Кадное поразительно напоминает шоколадное пирожное на золотом блюде — до того он аккуратный, цвета какао, небольшой, аппетитный какой-то. А золотым блюдцем выступает бескрайняя желтая сурепка…

Храм соразмерен нам, ныне живущим. А неподалеку высятся все еще величественные стены старого храма во имя Георгия Победоносца, соразмерные предкам нашим. И смотреть на них больно…

В этом, омываемом Красивой Мечей, месте с храмами почему-то изначально были проблемы.

Местное предание относит образование прихода к XVII веку, а известность он приобретает несколько десятков лет спустя, когда завершается строительство храма во имя Георгия Победоносца.

Но церковь не простояла и ста лет. В 1835 году она была разобрана вследствие оказавшихся в ее стенах расщелин и других капитальных недостатков, угрожавших падением всей конструкции.

Взамен храма в том же году заложили уже на другом месте новую каменную церковь, — ту самую, которая, хоть и в плачевном состоянии, сохранилась и сейчас. Ее достроили в 1854 году. Ровно через 20 лет при ней появилась каменная колокольня, возведенная на средства ефремовских купцов.

Строительство церкви велось из красного кирпича, основной объем имеет форму четверика с большим круглым барабаном, на котором когда-то возвышался купол — в настоящее время не сохранившийся, так что все здание открыто дождю и снегу. По левую сторону от центрального входа, украшенного кирпичными полуколоннами, была устроена трапезная, с трехъярусной колокольней, купол которой также в настоящее время утрачен. Каждый из ярусов украшен декоративными полуколоннами по граням, окна имеют арочную форму. Здание настолько потрясает своими размерами и формами, что остается только диву даваться, почему его не восстановили, а вместо этого построили вот этот — новый, шоколадный, храм. Но, видимо, в Кадном такая традиция…

Нет я ничего против нового храма не имею. Профессиональному фотографу в Туле он очень понравился. Храм удачно вписан в ландшафт, да и внутреннее убранство радует глаз. Я сделал много удачных снимков. Но чувствовал себя как-то виновато перед храмом старым, заброшенным…

Где душа устремляется вверх

Деревенские храмы — не обязательно маленькие и уныло ожидающие ремонта. Есть и такие, что залюбуешься — формами, отделкой, пусть даже в старые намоленные стены нахально вторгается новодел…

Но такого храма, как в селе Дмитриевское, профессиональный фотограф в тульской глубинке еще не видел. Подходишь, и — душа вверх! А уж когда оказываешься внутри, где свежие, но профессионально сделанные росписи, где лики и фигуры будто плывут в перемежающихся лучах из многочисленных окон барабана, стоишь и стоишь, задрав голову вверх. И такая радость нисходит, что хочется молиться, а не щелкать затвором камеры…

Архитектура, размеры  церкви не типичны для для обычного сельского прихода. В архитектуре этого большого здания, выстроенного в стиле классицизм, ощутимо стремление к величественности и парадности. В облике сочетаются простота и лаконичность, а также изящество и праздничная торжественность. И немудренно! Ведь главный главный церковный престол во имя святителя Димитрия Ростовского освятили 1813 году, после Отечественной войны 1812 года и победы над Наполеоном.

Можно предположить, что такая редкая для сельского строительства вариация стиля могла явиться в силу особенных требований его заказчика Дмитрия Львовича Нарышкина, желавшего увидеть у себя в поместье храм монументальный и торжественный, достойный только что одержанной победы. Ведь постройка Дмитриевского храма приходится на то необыкновенное время, когда вся страна пребывала в волнении и радости, а освобождение Родины еще не стало историей.

На территории храма находилась гимназия, богадельня, кладбище. Окружала его ограда на каменном фундаменте со столбами и двумя массивными башенками.

Храм действовал до 1931 года, затем был упразднен.

Разрушенное и обветшавшее церковное здание вернули Русской Православной Церкви в 1990-е годы. Я видел фотографии этого времени — храм предстояло буквально поднять из руин. И то, что сегодня он вновь предстает перед нами во всем блеске, могло произойти только с Божьей помощью. 

Я снимал и снимал, то само здание, ища новые ракурсы, то вновь заходя внутрь, чтобы полюбоваться резьбой, иконами, фресками. Свет уходил, а мне уходить не хотелось. 

Если вы еще не были в храме святителя Дмитрия в селе Дмитриевское, самое время туда отправиться. А пока предлагаю вам фотоэкскурсию.